Uchiyama Kosho - Buddyzm - Nauki Zen Bezdomnego Kodo, !rozpakowane

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
NaukiZen„Bezdomnego”K¯od¯o
K¯osh¯oUchiyama
(SłowadharmySawaki-roshiegospisaneiopatrzonekomentarzemprzezjego
uczniaUchiyam¦-roshiego)
Okowynies¡konieczne
Sawaki-roshi:Ludzienazywaj¡mnie„Bezdomnym”K¯od¯o,alenieuwa-
»am,»ebytobyłoobra¹liwe.Nazywaj¡mnietak,poniewa»nigdyniemiałem
±wi¡tynianidomu.Ka»dyjestbezdomny.Jestbł¦demmy±le¢,»emaszwtym
±wieciejaki±wyznaczonydom.
Uchiyama-roshi:Jakojegoucze«niezawszedobrzesi¦czułemsłysz¡c,
»eSawaki-roshinazywanyjest„Bezdomnym”K¯od¯o.Okre±lenietokojarzyło
misi¦zbezdomnymipsamiikotami.Aleterazrozumiem,»etoprzezwisko
naprawd¦jestimieniemprawdziwejosoby.Wrzeczywisto±cika»dyjestbez-
domny.
Poniewa»mójnauczycielbyłosob¡bezdomn¡,uznałem,»erównie»ja
sampowinienempozostawa¢wpodobnymstanie.Jedynymsposobem,bysi¦
utrzyma¢byłosta¢si¦»ebrakiemobszczekiwanymprzezpsycałyokr¡gły
dzie«.Pami¦tam,jakpewnegorazu,jaki±szpicszczekałiwarczałw±ciekle,
jakbychciałrozedrze¢mnienastrz¦py.Wtemobro»ap¦kła,aon,zamiast
rzuci¢si¦namnie,zacz¡łskomle¢iłasi¢si¦.Piesnała«cuchu,odstraszaj¡cy
szczekaniemiwarczeniem,przestajeby¢agresywnypouwolnieniu.Tozacho-
wanieszpicabyłowówczasdlamniezdumiewaj¡ce,poniewa»przypominało
mizachowanieniektórychludzi.Zachowuj¡si¦gro¹nie,kiedys¡sp¦taniwła-
dz¡finansow¡,organizacyjn¡czytytułami.Kiedyła«cuchyzostaj¡usuni¦te,
wycofuj¡si¦,czuj¡cswoj¡mało±¢ibezsilno±¢.Jak»es¡absurdalni.Ka»dy
znasjestistot¡»yj¡c¡samotnieizgodno±ci¡.Niemapotrzeby,byistoty
ludzkie»yływokowach.
1
Sawaki-roshi:Religia,któraniemazwi¡zkuzpodstaw¡istnieniajestcał-
kowiciejałowa.Praktykabuddyjskapokazujedrogedopełnegourzeczywist-
nienia»ycialudzkiegotutajiteraz.„Nawrócenieniebuddystów”oznacza
stworzenieludziommo»liwo±ciprzekształceniaichprzypadkowych,zwodni-
czychiniekompletnychsposobówbytowania.
Uchiyama-roshi:Odczasu,kiedybuddyzmzostałzaszczepionywJapo-
niiupłyn¦łoponad1400lat.Osi¡gni¦ciabuddyjskichkapłanówwtymkraju
byłygodnepodziwu.Alenigdynienauczalioniduchowejesencjibuddyzmu.
Pracakapłanajestnieporównywalna;niktinnyniepotrafi»y¢takpró»nia-
czym»yciem.Je±liuczyniszbł¡d±piewaj¡csutry,umarlisi¦nieskar»¡.
Sawaki-roshipowiedział,»epraktykabuddyjskaukazujedrog¦doosta-
tecznegoceluludzkiego»ycia.TakiebyłonauczaniezaczasówBuddy,lecz
pó¹niejzaskarbzostałyuznane±miecie,aistotnenaukizostałyzagubione.
Sawaki-roshi:Urodzi¢si¦jakoistotaludzkajestczym±wyj¡tkowymipowin-
notoby¢powodemnaszejniezmiernejwdzi¦czno±ci.Alesamo»ycieludzkie
jestbezwarto±ci,je±lisp¦dziszjenaprzykładwszpitalupsychiatrycznym.
Jestbezwarto±ciowe,je±limartwiszsi¦,»enieposiadaszpieni¦dzy.Jestbez-
warto±ciowe,je±listanieszsi¦neurotykiem,niemog¡czaj¡¢presti»owego
stanowiska.Jestbezwarto±ciowe,je±liwpadłe±wrozpacz,poniewa»straciłe±
swoj¡dziewczyn¦.
Wydajno±¢
Sawaki-roshi:S¡studenci,którzyoszukuj¡nauniwersyteckichkursach
przygotowawczych.Ztegopowodumusz¡równie»oszukiwa¢naegzaminach
wst¦pnych.Takprzejawiasi¦skrzywionaipokr¦tnakondycja,którejnie
mo»nanazwa¢inaczejjakgłupot¡.Wielerzeczynatym±wieciefunkcjonuje
podobnie.
Ucziyama-roshi:Wszyscyludzies¡krótkowzroczniwtakiczyinnyspo-
sób.Niektórzyludziezaci¡gaj¡długi,»ebykupi¢luksusowysamochódb¦d¡cy
symbolembogactwa.Abypomócskorumpowanemuszefowiosi¡gn¡¢wysok¡
pozycj¦,wiernylokajprzyjmienasiebieka»deoskar»enie,nawetje±liozna-
czatopój±ciedowi¦zienia.Naszedziałaniabywaj¡sprzeczne,jakby±mynie
mogliobra¢wła±ciwegokierunku.Współczesnespołeczno±ciludzkieusiłuj¡
zwi¦kszy¢efektywno±¢wka»dejdziedzinie»ycia.Leczdok¡dnaprawd¦zmie-
2
rzaj¡?Je±likierunekniejestodpowiedni,tobezwzgl¦dunaefektywno±¢,nie
maró»nicypomi¦dzynimiaowadami,którebrz¦cz¡wrazznadej±ciemwio-
sny.
Naukaitechnologiauczyniływielkipost¦p.Niezawszeoznaczatoulep-
szenieludzkiejnatury.Powinni±mywyra¹niewidzie¢odmienno±¢tychdwóch
perspektywigł¦bokosi¦zastanowi¢,czymjestdlaczłowiekaprawdziwypo-
st¦p.
Sawaki-roshi:wiatstałsi¦małyzpowoduudoskonalenia±rodkówtrans-
portu.Coludzieczyni¡p¦dz¡cprzedsiebieswymiszybkimisamochodami?
Je»d»¡pr¦dko,byzaoszcz¦dzi¢swójitakbezwarto±ciowyczas.
Wielko±¢Sawaki-roshiego
Sawaki-roshi:Kto±powiedział:„Sawaki-roshizmarnowałcałeswoje»ycie
napraktyce
zazen
”
Uchiyama-roshi:Byłatosamoocenazamieszczonawseriizatytułowanej,
„Niemalowanatwarz”,publikowanejwdzienniku„AsahiJournal”wostat-
nimrokujego»ycia(1965).Gdyzmarł,licznijegozwolennicyprzybywalido
Antaijiofiarowa¢kadzidłozaodpoczynekduszymistrza.Wi¦kszo±¢znich
jednakniepami¦tagojakoosoby,„którazmarnowałacałe»ycienapraktyce
zazen
”.Pewienczłowiekpowiedział:„Sawaki-roshizrugałgenerałaUgaki”.
Innywspomniał:„Kiedystarłsi¦zestarympanemMatsug¡,uczyniłtaka
tak”.Jeszczeinnyrzekł:„Kiedyspytałemgoowydarzeniazwi¡zanezKa-
nałemSueskim,jegoodpowied¹wywarłanamniedu»ewra»enie,chocia»nie
uchwyciłemcałkowiciejejsensu–roshipowiedział:„Powiniene±zakry¢ka-
nałswoj¡
kesa
(sukni¡mnisi¡)”
Nawojnierosyjsko-japo«skiej(1904–1905)byłodwa»nymiwysokood-
znaczonym»ołnierzem.Mówiłzawsze:„Brawur¡nieust¦powałemnikomu”,
idodawał:„Alejesttotylkowielko±¢typuMorinoIshimatsu”(słynnyze
swejodwagiszuler).
Sawaki-roshidominował,byłobdarzony»yw¡iinspiruj¡c¡osobowo±ci¡,
któraprzyci¡gałainnychjakmagnes.Tobyłajego
karma
,taknaturalnajak
naturalnejestdlakotałapaniemyszy,adlapi»mowcawydzielanieswoistego
3
zapachu.Aletowszystkoniestanowiłoojegowielko±cijakobuddysty.
Wcze±niejczypó¹niejzbióranegdotdotycz¡cychjego»yciazostanieopu-
blikowany.Mo»etojedyniezabawi¢ludzi,lecznienauczyichwcalebuddy-
zmu.Czasami,chwal¡ckogo±,mo»emynietrafi¢wsedno.Wtymwypadku
niemazwi¡zkupomi¦dzyjego„zmarnowaniemcałego»yciana
zazen
”awro-
dzon¡wielko±ci¡charakteru.
Powrótdosiebie
Sawaki-roshi:Niemo»eszwymieni¢znikimswoichgazów,nieprawda»?
Ka»dysammusi»y¢swoim»yciem.Ktowygl¡dadobrze?
Ktojestzr¦czny?Tyczyja?Niemapotrzebyporównywa¢.
Uchiyama-roshi:Sawaki-roshipo±wi¦ciłcałeswoje»ycie
zazen
.Jakto
opisuje?Wewczesnymokresienauczaniacz¦stopowiadał:„Poprzez
zazen
czyniszsiebiesob¡”,albo„Praktykowanie
zazen
tostawaniesi¦bliskimsa-
memusobie”.Praktykowa¢
zazen
toodrzuci¢wszystkoitylkosiedzie¢,czy-
ni¡c„siebiesob¡”.
Wkrótceodb¦d¡si¦wszkołachko«coweiwst¦pneegzaminy.Niektórzy
studencib¦d¡zapewneusiłowalisi¦zabi¢zpowodusłabychwynikównaeg-
zaminach.Współczesnysystemedukacyjnyuczytylkorywalizacji.Nieuczy
jakpowróci¢dordzeniawłasnejistoty.Otodlaczegotakietragediesi¦zda-
rzaj¡.
Czyzwyci¦»aszinnych,czyzostajeszpokonany,zawsze»yjeszwłasnym»y-
ciem,inieprzestajeszby¢tym,czymjeste±.
Nigdyniestajeszsi¦kim±innym.Wi¦cbezprzywi¡zywaniawagidosuk-
cesówipora»ek,powró¢dosiebiesamego.
Zazen
jestpraktyk¡,wktórej
„oddalaszwszystkieskojarzeniaiodkładasznaobokwszystkieokoliczno±ci”
(DogenZenji,„FukanZazengi”).WSuttaNipataBuddapowiedział:„Uczy«
siebieswoimwłasnymschronieniem,przemierzaj±wiatnieb¦d¡cprzywi¡za-
nymdoniczego”.DogennapisałwGenjokoan:„Studiowaniebuddyzmuto
studiowaniesiebie”.Bezanga»owaniasi¦wró»nesposobykonfrontacjizin-
nymi,skierujsi¦kuswemuprawdziwemuja.ZgodnieznaukamiBuddyjest
tonajwła±ciwszadrogauspokojeniaumysłu.Jesttonajczystsze
zazen
”.
4
Sawaki-roshi:Sied¹wytrwalewmiejscupozajakimikolwiekpytaniami,
bezwzgl¦dunato,czywydajeszsi¦sobiewspaniałyczyteznie.
Okoliczno±ci
Sawaki-roshi:Cz¦stomłodzigangsterzyichuliganipowiadaj¡:„Miałem
takietrudne»ycie”.Jesttowymówka,kiedypopełniaj¡zbrodnieizostana
aresztowani.Jakirodzajokoliczno±cijestdobry,ajakizły?Czydobrzejest
urodzi¢si¦biednym?Czyjest¹leurodzi¢si¦bogatym?Jakaszkoda,»enie
jeste±±wiadomysowjejprawdziwejja¹ni,mimo»eurodziłe±si¦jakoludzka
istota.Jesttonaprawd¦niepomy±lnaokoliczno±¢!
Uchiyama-roshi:KiedySawaki-roshimiałpi¦¢lat,jegomatkazmarła.
Kiedymiałosiemlat,zmarłojciec.WtedyzostałzaadoptowanyprzezBu-
ukichiSawaki.Buukichiu»ywałszylduwytwórcypapierowychlatarni,alew
rzeczywisto±cibyłzawodowymszulerem.Wkrótcepotym,jakSawaki-roshi
zamieszkałuswoichnowychrodziców,jegozadaniemstałosi¦wypatrywanie
policji.Byłtodlaniegoszok.Jegodomstałnabocznejulicywdzielnicy
czerwonychlatarni.
Kiedypowróciłzwojnyrosyjsko-japo«skiejci¦»koranny,stwierdził,»e
jegomacocha,którabyłaprostytutk¡,zwariowała:byłazwi¡zanaiumazana
własnymiodchodami;aponiewa»ojczymopu±ciłdomdlaswegoprocederu,
Saikichi(±wieckieimi¦roshiego)zamieszkałus¡siada.Pó¹niejojczympowró-
ciłirzekł:„Twojamatkazwariowała,jestemzałamany,cojaterazpoczn¦?
Dajmijakie±pieni¡dze!”
Chocia»ywyrósłwtakimotoczeniu,Sawaki-roshi»yłjedyniepotrzeb¡
urzeczywistnienia
Dharmy
Buddy.Jegowypowied¹cytowanapowy»ejwy-
ra»awspółczuciedlamłodychludzi,»yj¡cychdzisiaj.Jednocze±niemaona
niezmiern¡warto±¢,jakoostrze»eniedlawi¦kszo±ciznas,którzyczuj¡si¦
ograniczeniokoliczno±ciaminaszego»ycia.
Tworzeniesutr
Sawaki-roshi:Osoba,któraopuszczadom,musitworzy¢własne»ycie.
Uchiyama-roshi:Byłotojegoulubionepowiedzenie.Jego„bezdomne”»y-
5
[ Pobierz całość w formacie PDF ]

  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • emaginacja.xlx.pl

    •